rongeen akash

রঙ্গীন আকাশ
সাদা না নীল, চিন্তায়ে বিলীন, আকাশ কেমনতরো, বারে-বারে মনে প্রশ্ন জাগে প্রাণে, সমাধান কী ভাবতে পারো।
ভোরের আকাশ স্বচ্ছ-শুভ্র নির্মল, স্বর্ণ পাত্রে মধুর আলিঙ্গন।
শীতের আকাশ কুয়াশায়ে ঢাকা, সুক্ষ একটি হিমের স্পর্শ, থর-থর কাঁপে দৃষ্টিগোচর নহে, সবই চক্ষুর অদৃস্য।
বর্শায়ে মেঘাচ্ছন্ন আকাশের আরেক রূপ, কত কথা বলিতে চাহে, অবগুন্ঠনে কুন্ঠিত, নির্বাক, নিশ্চুপ।
মেঘের বাঁধ ভাঙ্গে বর্ষা ঝরে ঝর-ঝর, মনের কলুষ সব ধুয়ে-মুছে যায়ে, আকাশ-বাতাশের খেলা নবীনতর।
ঘন রজনীতে চাঁদের জ্যোত্স্না খেলে নীলাকাশের কোলে,তারারা মিটি-মিটি চায়ে এ মিলন কি ভোলা যায়ে, মায়ের বক্ষে ঘুম চক্ষে শিশু যেমন দোলে।
রাতের আঁধারে আচ্ছাদিত, ভয়াবহ পরিবেশ, থম-থমে চারিধার,নিঃসব্দে চুপি-চুপি, পায়ে-পায়ে চলে এস দেখে যাও নীলাকাশ একটি বার।
আকাশ অতি বিশালকায়, নাহি সীমানা, নাহি মানে এপার-ওপার, দেশ বিভক্ত করো, কাঁটা বেড়া দাও, পারো কি আকাশের সীমা-বন্ধনের উপায়ে সঞ্চার।
মুক্তাকাশে পাখী ডানা মেলে, দেশ-দেশান্তরে আসে-যায়ে, খেলে গলে মেলে।
মনের পাখির বন্ধন খোলো, নীলাকাশে পাখা মেলে ধরো, হৃদয় গভীরে বহু শ্যামুক আছে, তাহারি মাঝে মুক্ত সন্ধান করো।
আকাশের রং নীল না সাদা, এটি প্রশ্ন নহে, মনের একটি ধাঁধা, প্রাণ খুলে বিচরণ করো, আকাশের সীমানা নাহি কারো হস্তে বাঁধা।
রঙের চক্রভ্যুহে পা বারাযনা কভু, দেখো আকাশের বিশালকায় রূপ, উন্মুক্ত আকাশ হাথ্ছানি দেয়ে, স্বচ্ছন্দ আকাশের মনমোহিনী রূপ।

ভাগ্য

ভাগ্য কী? সুযোগ, সুবিধা ও আর্থিক সচ্ছলতার পরিবেশ, মস্তিস্ক বা হস্ত রেখা নহে, আত্মবিস্সাস ও কর্ম নিষ্ঠার সমাবেশ.
ভাগ্য কি মানুষ নিজ হাথে গড়তে পারে? যদি দ্রির্হ প্রতিজ্ঞ হয়ে পরিস্থিতির সঙ্গে লড়তে পারে.
ভালো কি মন্দ, এ তো নিজ হাথের সৃষ্ঠি, গভীর জলে তলিয়ে দেখো, রাখো পারখী দৃষ্টি.
কভু উজ্জল সূর্যের আলো, কভু ঘন ঘটা মেঘ, কভু খুশির আবেগ, কভু বুঝি উদ্বেগ.
ভাগ্যের জোরে কেহ নৃপ, কেহ পথের ভিখারী, সঞ্চিত জ্ঞানের সদুপয়োগে কেহ ধনী, কেহ পথচারী.
গীতার বচন-'কর্ম সর্বস্স', ভাগ্যকে কেন দাও দোষ, অলস মস্তিস্ক, শারীরিক শিথিলতার অধীন তুমি, কেন কর রোশ.
দ্রির্হ বিশ্সাস, অটুট চেষ্ঠার ফলে পঙ্গু যদি পর্বত লঙ্ঘিতে সক্ষম, নিরাশ হওয়ার নাহি কোনো কারণ, তুমি নহ অক্ষম.
আশা, ভরসা, সম্মুখে আন্ধার, অগ্নিশিখা সম উজ্জল ভবিস্যতের পথ, আছে বাহুবল, সুস্থ সবল মনে, পদচারণে এগিয়ে চল, আসবেনা কোনো রথ.
কাম-দাম, লোভ-ক্ষোভ, হিংসা-দ্বেষ মানুসের নিষ্ক্রিয়তার ফল, ভাগ্যকে পিছু ফেলে অগ্রসর হয় ভবিস্যতের পথে, সাথে আছে তব বাহুবল.

দুর্গত্সবের আহবান

প্রিয় বন্ধু বান্ধব্গনে, সপরিবার, সবান্ধবে তত্পর হও মায়ের আবাহনে,

বর্ষার হলো যে ইতি, আকাশে আশ্বিনে মেঘের গীতি

বাতাসে দোলে মনোরম কাশ ও শিউলিতে ভরা শাখ, সুমধুর বাজে ওই প্রাকৃতিক ঢাক.

পার হয়ে গেল একটি বর্ষ, চিন্তা-ভাবনা,সুখ-দুক্ষের সমাগমে,

সকল সংযুক্ত প্রচেষ্টায়ে মাকে ঘরে আনি সমাদরে.

ফুল-চন্দন, ধূপ-ধুনা প্রদীপ্ত আলোয়ে মায়ের রূপ প্রজ্জলিত,

প্রকিতির এ এক চমত্কার, মায়ের নাম জপে সকলে উল্লাসিত.

বাকি আছে বহু কাজ, সাড়ি-গহনা, পূজার ব্যবস্থাপনা,

সাজিয়ে নাও বরন্দালা, আল্পনা আর ঘট স্থাপনা.

মায়ের রূপ সদাই অপরূপ, মায়ের অঙ্গে ডাকের সাজ,

এই চারদিন সকলে খুশি, নব উত্তেজনায়ে হবে কাজ.

এ যে মদের নিজের মা, বিশেষ নিমন্ত্রণের প্রয়োজন কি বা,

যথাসাধ্য আয়োজন করেছি মাগো, ভুল-ত্রুটি সব ক্ষমা কর মা.

 

Jiboner Daan

Jiboner Daan
Jibon ki sudhu chinta aar somossa?
Kothaye eyi chintar nishkriti o somossar somadhan?
Bhabi aaj soja pauthe cholbo kemon kore,
seyito golokdhandha ashe ghure phire.
Manuser ki bismrito monussota,
ami ke, kothaye chhilam, kee amar sotta.
Hingsha, dwesh, ghrina, lobhe purno jorjorito eyi sorir,
ke debe protidaan, ke hobe amar pape sorik.
Jibon pauthe bhromon kale chhilo bohu kanta o phool,
lolup mon phuler ashaye sonchoy korechhe sudhuyi shool.
Bhalobasha to hridoy, morme, pauthe-ghate charidhare,
diba-nishi chinta mogno bhalobashbo kare.
Ke je apon, ke je paur, eyiki mor somossa,
keho nohe paur, sokole apon eyito mool bhasha.
Tobu keno aaj obujh mon khunje beraye poros pathor,
aik din sob hoye jabe sesh, kee je sthabor, kee osthabor.
Aajo mor prane achhe je baki bhalobashar ektu lesh,
tomader majhe biliye debo tare, amar je din holo praye sesh.

Megh o pothik

Neelakashe baisakhi megh, kon sudure bhese jaye, klanto pothik thomke daraye, bhabona purno tare deke koye.
Paubon bege, pokkhiraje kothaye chhute cholechho bhai, mor somo ki tumiyo ekaki, neyije kono tomar thayi.
Eyi pothe hath milaye, cholo dujonaye sathi hobo, purano bohu sukh-dukkher mon bholano katha kobo.
Megh heshe koye ojana pothe cholechhi aji bohu dur desh, sunbo, sonabo nijo-nijo gatha, phiri jodi kobhu abar e desh.

Prokrito jeebon

Hanshi-khela, bhalobash, jiboner aj etayi bhasha,
Asol jibon nayeko aimon, purno ki hoye moner asha.
Prithivir goti sodayi abadh, neyi bishram se je choloman,
nayiko klanti, nayiko biram, eyi pothe je sokoli soman.
Pothe chhute chole lokkho pothik, somoyer kanta chole tik-tik.
Jibon simana sokoli ajana, neyi kono bandh, din, khon, mana.
Sirate-sirate rokter dheyu, snayute uttap bohiche somo vyayu.
Jibon somudre chintar dheyu, shanto, obirol bohiche somudro, dekhecho kokhono keyu.
Vishal neelakash, uccho porbotmala, nimne nodi bohe parapar, milon asombhab etayi sotto, tobu apekkha kar.
Cholite-cholite dishahara hoye  jibon jodi chahe bishram, sob kichhu bhule, prithivir kole, nidra jayibo eyi to monoskam.
 

Visionary singer, Revolutionary songs

Music is the soul of human body. It refreshes our mind and prepares us to think beyond our imagination. With the passing time it has also changed its course to varying tastes.
In the past few months, we have lost some great souls of the music fraternity like Ghazal maestro, Jagjeet Singh and Balladeer Dr. Bhupen Hazarika. Both of them gave a new meaning to music in their own ways.
We have many Ghazal singers like Ghulam Ali, Bhupinder Singh and Pankaj Udhas. But, Jagjeet Singh was specially known for his soothing voice, new style, meaningful lyrics and above all deep, heart touching melodies which brought tears in our eyes. Some of his masterpieces were- "Woh barish ka mausam, woh kagaz ki kasti" leaves behind the smell of rainy season and gets back the childhood memories. "Tum itna kyon muskura rahi ho, kya gham hai jo chhipa rahi ho" what a thought, hiding pain behind plauful smile, its all unimaginable. His renditions gave a new meaning to these songs. Deep and touching, that is the essence of songs, which we experience in his ghazals till date. It can never be old and outdated and will go on for a long long time.
Among other legends is also Dr. Bhupen Hazarika, whom we have lost recently. He was not only a singer,but also poet, lyricist, writer and music composer, all in one. He was a legend and visionary singer. Through his music, he wanted upliftment of society. His songs had a patriotic flavour. He wanted us to see the plight  of the unfortunate downtrodden and with these songs, he spread the message of national integrity. Sometimes his songs carried us beyond our thoughts. Some of his soulful numbers are -
'Ganga amar Ma, Padda amar Ma, amar dui chokhe dui joler dhara Meghna, Jamuna', means whether India or Bangladesh, both are Mothers to me, partition doesn't matter.Further he sings,'Aiki asha, bhalobasha, kanna, hanshir aiki bhasha, Doyel, Koyel pakhir gane, aiki jontrona', whats a brillint thought - same language, same hopes, even birds sings in same pain, then why this unnecessary border line?
The poors are always exploited by rich, but, rich can never see the pain and the plight of the poor, who toil hard to make their both ends meet. For them he sings,'Amader jiboner ghame bheja sorirer binimoye pothe chole dola. Juge-juge chhuti mora kandhe niye dolati, deho bhenge-bhenge paure, ghume chokh dhulu-dhulu Raja-moharajader, amader gham jhore paure', but, nobody cares to understand their pains. But, he tried his best to leave a message through his songs.
Here is another piece,'Manush manusher jonno, jibon jiboner jonno, ektu sahanubhti ki manush dite pare na, o bondhu'. Here he requests all to have love,brotherhood and some mercy, that should be the main aim of our life. In one of his songs, he invites the people to come and enjoy life and forget misery and death like,'Aj jibon khunje pabi chhute chhute aye, maron bhule giye chhute-chhte aye, hanshi niye aye ar banshi niye aye, juger notun digonte sob chhute-chhute aye, bhalobashar panna, hire kuriye nibi aye, phagun phuler anonde sob chhute-chhute aye.
Through his song he asks Mother Ganga that by seeing his children in despair and crying in pains, how she can quitely  flow, 'Bistirno duparer, osonkho manusher, hahakar suneyo, nissobde, nirobe, O Ganga tumi boichho keno'. In another song, 'O malik sara jibon kandale jokhon, amaye megh kore dao, tobu kandte parbo paurer sukhe, eiki bhalo noye' he requests God to let him cry for others than to cry on your own miseries. In a song, he said, I am a nomad, whole world is my family, thats why I forget my own abode.'Ami aik jajabor, prithibi amake apon korechhe, bhulechhi nijer ghaur. Ami Gangar theke Missisipi hoye Volgar roop dekhechhi, Ottowar theke Austria hoye Pariser dhulo mekhechhi, ami ellorar theke rong niye dure Chikago sohore diyechhi, Ghaliber sher Tashkonter minare bose sunechhi. Mark  Twainer somadhite bose Gorkyr katha bhebechhi, bare-bare ami pather tane path ke korecchi ghaur, tai ami jajabor'. He assumed whole world as his own home and he released his imagination to soar.
All the songs and its impact penetrate deep inside our hearts. Music can change our lives and imaginative power and forces us to take some important steps to improve others' life as well. Its very essential for society and country's benefit and is an easy path to reach other's hearts. He was a true revolutionary.
These singers were our valuable treasures, which we have lost and the vacuum can never be filled. These legends dedicated their life to music, through which, they spread the message of love, brotherhood, national integration, patriotism and opened our eyes to see the national treasures we have in abundance.
The world will remember them for a long, long time to come. They will allways remain immortal in our hearts.